THUYẾT MINH VỀ MỘT TÁC PHẨM VĂN HỌC

Share:

Hướng dẫn thuyết minc về một tác phẩm văn học lớp 10 sẽ là một vào những từ khóa vô cùng nổi bật cơ mà nhiều bạn chọn lựa. Hãy đọc bài bác văn mẫu mà xhct.vn với đến cho những bạn học sinc dưới đây. Chúng ta thuộc theo dõi và quan sát bài viết để gồm thêm những ý văn xuất xắc giúp cho bài bác viết của những em thêm sinch động.

Bạn đang đọc: Thuyết minh về một tác phẩm văn học


Trong rất nhiều tác phẩm lớp 10 thì các em tất cả biết được những tác phẩm nào? Để thuyết minch được tác phẩm đó ta phải hiểu sâu sắc được những nội dung chính, nội dung của tác phẩm. Hãy thuộc theo dõi Top 10 bài bác thuyết minc về một tác phẩm văn học lớp 10 mới nhất dưới đây cơ mà xhct.vn mang đến cho những em, hãy tđắm say khảo với áp dụng đến bài xích viết văn của mình thêm xuất xắc và sâu sắc nhé!


Nội dung bài xích viết


Thuyết minch về một tác phẩm văn học – Bài làm 1

Nhắc đến “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi là người ta như đang nhắc đến một áng thiên cổ hùng văn, một bản tuim ngôn độc lập thứ 2 của dân tộc. Nhà thơ Nguyễn Trãi cũng được biết đến là một đơn vị quân sự khôn cùng lỗi lạc, một đơn vị thiết yếu trị anh minch đồng thời cũng còn là một nhà thơ bậc thầy của đất nước.

Có thể thấy được đây chính là bài xích cáo cơ mà Nguyễn Trãi thừa lệnh vua Lê Thánh Tông viết để ban bố thiên hạ vào năm 1428. Và bài xích cáo được viết tức thì sau thời điểm cuộc khởi nghĩ Lam Sơn dành riêng thắng lợi, lúc đó thì quân Minc thất bại thảm hại phải rút ít quân về nước, thế rồi nước ta giành lại được nền độc lập tự chủ. Cũng trong dịp đó thì Lê Lợi – một người chỉ huy cuộc khởi nghĩa, yêu thương cầu Nguyễn Trãi. Đồng thời cũng đó là người toán thù tài đã góp công lớn trong cuộc phòng chiến chống quân Minch, viết bài bác cáo “Bình Ngô đại cáo” ban bố mang lại toàn thiên hạ biết được tin vui.

Tác phẩm “Bình Ngô Đại Cáo” được viết theo thể cáo, một thể văn tất cả nguồn gốc từ Trung Quốc, được viết bằng chữ Hán. Thể cáo thuộc thể văn chủ yếu luận, nhằm thông báo chế độ, thông tin một sự kiện trọng đại tương quan đến quốc gia dân tộc, công văn trước công bọn chúng thiên hạ. Có thể thấy được chính bài xích cáo lần này còn có ý nghĩa trọng đại, đồng thời cũng lại tulặng bố về việc dẹp yên giặc Minch xâm lược với bố cục được sắp xếp chặt chẽ, mạch lạc, được viết theo lối biền ngẫu, vận dụng thể tứ lục thuộc hệ thống hình tượng sinc động.

Trong bài xích cáo hiện có thể chia nhỏ ra làm cho bốn phần. Phần thứ nhất nhằm để khẳng định lí tưởng nhân nghĩa cuộc kháng chiến cùng truyền thống bất khuất của dân tộc (từ đầu đến chứng cứ còn ghi)

“Việc nhân nghĩa cốt ở yến dân

Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

Như nước Đại Việt ta từ trước

Vốn xưng nền văn hiến đã lâu

Núi sông bờ cõi đã chia

Phong tục Bắc Nam cũng khác

Từ Triệu, Đinch, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập

Cùng Hán, Đường, Tống, Ngulặng mỗi mặt hùng cứ một phương”

Tác giả Nguyễn Trãi lúc này đây cũng đã nhấn mạnh tư tưởng nhân nghĩa của cuộc kháng chiến, tư thế độc lập dân tộc. Việc nhân nghĩa gắn liền với lặng dân. Có thể nói đây cũng chính là tư tưởng lớn rất tiến bộ của Nguyễn Trãi, đồng thời cũng làm nền tổng thể đến cả bài xích cáo. Và với bí quyết diễn đạt sóng đôi như Đại Việt và Đại hoa đã đến thấy được một niềm tự hào của dân tộc khi đứng trước truyền thống oanh liệt của dân tộc.

Tiếp đến là phần thứ nhị đó đó là luôn luôn tố cáo tội cướp nước đồng thời cũng lại lợi lợi dụng hoàn cảnh rối ren của nước ta, để tất cả thể đưa quân thanh lịch xâm lược với gây nên ao đau khổ mang đến quần chúng (tiếp đến ai bảo thần dân chịu được).

Nướng dân đen bên trên ngọn lử hung tàn

Vùi bé đỏ xuống dưới hầm tai vạ

Những tên giặc Minc hết sức hung tàn, bởi vì thế cơ mà chúng thường rút ít ruột người dân treo lên cây. Hay những hành động mạn rợ như: nấu xác người lấy mỡ thắp đèn, có nhiều Khi bọn chúng cài vui bằng phương pháp nướng người dân vô tội. Thêm với đó bọn chúng còn thực hiện cơ chế thuế không nên nặng nề để nhằm vơ vét của cải của người dân. Cũng chính vì đó mà lại đã gây ra mang lại nước ta biết bao nhiêu hậu quả ghê gớm, sản xuất thì đình trện với môi trường thì tạo ô nhiễm nghiêm trọng, tất cả như đã đẩy dân chúng ta vào tình cảnh khốn thuộc nhất.

Đọc đến đoạn văn thứ cha là đoạn lâu năm nhất với đây cũng là đoạn văn gồm ý nghĩa như bản hùng ca về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Đây chính là ssoạn văn tổng kết lại quy trình khởi nghĩa. Ngay từ ban đầu cuộc khởi nghĩa gặp nhiều khó khăn về lương thảo, quân sĩ, người tài đều thiếu thốn cùng nghĩa quân ở thế yếu nhất.

khi Linch Sơn lương hết mấy tuần

Khi Khôi Huyền quân không một đội

Hay

Tuấn kiệt như sao buổi sớm

Nhân tài như lá mùa thu

Thế nhưng những nghĩa quân cùng sự lãnh đạo tài bố của lãnh tụ Lê Lợi đã biết đoàn kết đồng lòng, đồng thời cũng sẽ lại dùng chiến thuật phù hợp buộc phải nghĩa quân Lam Sơn cứ ngày một trưởng thành và ngày cành chiến thắng giòn giã. Ngược lại thì giặc Minc luôn thất bại liên tiếp.

Thông qua đây ta nhận thấy được bài cáo kết thục chuyển sang trọng nhịp điệu đàng hoàng, hứng khởi lắm với những chiến thắng tâm phục khẩu phục của nghĩa quân Lam Sơn. Không chỉ dừng lại ở đó thì thuộc với đó là những câu chữ thái hoà, ước nguyện được thống nhất buôn bản tắc, yên ổn bình tự chủ của dân tộc nay đã lấy lại được. Đoạn văn còn thể hiện được khát vọng xây dựng đất nước được thái hoà thịnh trị, phồn thịnh hưng im đến muôn dân.

Xã tắc từ đây vững bền

Giang sơn từ đây đổi mới

Nguyễn Trãi viết ra bài cáo hiện đang có sự kết hợp hợp lý, hiệu quả giữa yếu tố bao gồm luận sắc bén với yếu tố văn chương truyền cảm. Đồng thời đó chính là một sự kết hợp giữa lí luận chặt chẽ với hình tượng nghệ thuật sinch động, đặc sắc nhất. Tất cả như sở hữu đến một nguồn cảm hứng xulặng suốt tác phẩm là cảm hứng anh hùng ca sôi nổi, mãnh liệt. Người đọc có thể cảm nhận thấy được giọng điệu của bài xích cáo rất đa dạng, lúc tự hào về truyền thống văn hóa, nhất là khi xốt thương trước nỗi đau lầm tha của quần chúng. #, bao gồm những Lúc lo lắng trước nặng nề khăn của cuộc khởi nghĩa, khi hùng ca ngợi chiến thắng. Đọc ta thấy cũng tất cả những đoạn khi trịnh trọng tuyên ổn bố nền độc lập dân tộc.

Xem thêm: Phim Hoạt Hình Doremon Trọn Bộ Tiếng Việt, Phim Hoạt Hình Doremon

Tác phẩm “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn Trãi hôm nay đây cũng đã dựng lại cả một trang lịch sử hào hùng của dân tộc ta ở trong những năm của thế kỉ XV. Thông qua đó ta còn thấy tinc thần yếu nước, đã truyền cảm hứng mang lại bao người con dân đất Việt mãi về sau. Bài cáo cũng thật xứng đáng là áng “thiên cổ hùng văn” mẫu mực nhất thời đại.

*

Thuyết minc về một tác phẩm văn học

Thuyết minch về một tác phẩm văn học – Bài làm 2

Mỗi tác phẩm giống như một ô cửa mở tới tình cảm, hướng chúng ta đến thế giới của chân thiện mĩ. Nhưng một tác phẩm chân đó là sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa hình thức với nội dung. Cái tuyệt giản dị, sâu sắc mà lại ám ảnh cả hồn lẫn xác ấy ta đã gặp trong “Vội vàng” của Xuân Diệu.

Xuân Diệu được mệnh danh là nhà thơ mới nhất trong các công ty thơ mới. Trong phong trào thơ Mới mỗi nhà thơ lại với đến cho người đọc những giọng riêng: một hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tchũm như Huy Thông, trong sạch như Nguyễn Nhược Pháp, ảo não như Huy Cận và thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu. Và đến với Vội Vàng cái thiết tha rạo rực ấy đã hiện lên rất rõ. Bài thơ được đưa theo mạch cảm xúc và mạch lập luận triết lí của Xuân Diệu: trước hết ông muốn tắt nắng buộc gió để dòng đpẹ luôn thắm sắc đẹp hương, bởi cuộc sống nơi trần thế mới tkhô giòn tân, trẻ trung với tràn đầy sức sống làm thế nào. Chính bởi cuộc sống đẹp như vậy, nhưng thời gian lại một đi ko trở lại và tuổi xuân của nhỏ người không thắm lại nhì lần bắt buộc phải sống vội vàng, cuống quýt để tận hưởng và tận hiến với cuộc đời. Đó đó là mạch lập luận phương pháp chẽ cơ mà qua mỗi khổ thơ Xuân Diệu giục giã cùng khơi lên mang lại người đọc.

Hình ảnh thơ Xuân Diệu luôn luôn là những hình ảnh rất tình tứ, mật ngọt, thơ mộng và trẻ trung. Bởi Xuân Diệu luôn quan sát đời bằng cặp mắt xanh non và rờn biếc:

Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Hoa của đồng nội xanh rì

Lá cành tơ phơ phất

Khúc tình si

Tháng Giêng ngon như cặp môi gần.

Đó là hệ thống hình ảnh rất tây, rất mới, rất trẻ với rất Xuân Diệu. Chính yêu thương đương và tuổi trẻ làm mạch nguồn bao gồm mang đến mảnh vườn tình yêu của mình cần Xuân Diệu đã đốt cảnh bồng lai với xua ai nấy về hạ giới bằng lầu thơ xây bên trên đất của một tấm lòng trần. ngôn ngữ Xuân Diệu là ngôn ngữ cách tân, táo Apple bạo giàu tính nhục thể, rất gợi cảm giác như cặp môi gần, các động từ mạnh như “ôm, riết, say, thâu, cắn” đã đến thấy được sự vồ vập cuống quyết của một hồn thơ thèm yêu thương khát sống. nếu ở ca dao là câu thơ điệu ru, trung đại là câu thơ điệu ngâm thì đến hiện đại với đặc biệt là phong trào thơ Mới là câu thơ điệu nói, rất điển hình trong vội quà của Xuân Diệu. Nhưng câu thơ ngắn lâu năm, nhịp nhanh hao trào ra sóng sánh dồn dập cùng sôi nổi như trái tlặng cuống quýt, đê mê mê đắm say với vồ vập của ông. Những câu thơ điệu nói góp phần đưa chất văn xuôi tràn vào thơ, đồng thời bộc lộ rõ được đậm cá tính, phong thái nghệ sĩ.

Xuân Diệu luôn là một trái tyên nồng nàn cùng tha thiết với cuộc sống, ông ước mơ giao cảm, thâu nhận và thu hợp chí muôn phương để hồn thơ của bản thân đến với mọi công ty một biện pháp thành tâm với tha thiết nhất, đấy là lí bởi vì vị sao Xuân Diệu rất được các bạn trẻ yêu dấu với đón nhận. “Vội vàng” đó là một trong những khúc ca sôi nổi cùng đắm say ấy của xuân Diệu về cuộc sống, bé người với những quan liêu niệm thẩm mĩ tích cực, sâu sắc cùng mới mẻ.

Thuyết minc về một tác phẩm văn học – Bài làm cho 3

Nguyễn Dữ là tác giả nổi tiếng của văn học trung đại Việt Nam. Tên tuổi của ông gắn liền với danh tiếng của bộ truyện “Truyền kỳ mạn lục”, tác phẩm được đánh giá chỉ là “thiên cổ kỳ bút” của nền văn học nước đơn vị. Trong đó “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” là tác phẩm đặc sắc, ca ngợi tính phương pháp dũng cảm, kiên cường, bao gồm trực, dám chống lại cái ác đến cùng, trừ hại mang đến dân của Ngô Tử Văn-một trí thức nước Việt.

“Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” viết bằng chữ Hán theo thể văn xuôi truyền kỳ. Đây là thể loại văn học phản ánh hiện thực cuộc sống qua những yếu tố kỳ ảo hoang đường. Nhân vật trong bộ truyền kỳ gồm cả người, ma quỷ, thần thánh, tất cả mối quan liêu hệ chặt chẽ với nhau, gồm thể xâm nhập thế giới của nhau. Bộ truyện “Truyền kì mạn lục” được chế tạo vào khoảng thế kỉ XVI, thời điểm xóm hội phong kiến Việt Nam rơi vào suy thoái và khủng hoảng, khủng hoảng, nhân dân bất bình với tầng lớp thống trị, nhiều nho sĩ rơi vào chổ chính giữa trạng hụt hẫng, nuối tiếc mang lại thời thịnh trị dưới sự cai trị của vua Lê Thánh Tông. Nguyễn Dữ biến đổi bộ truyện trong khoảng thời gian ông đã chòm ở ẩn vừa để phản ánh tình trạng xã hội, vừa để bộc lộ quan liêu điểm sống cùng tấm lòng của ông với cuộc đời.

Nhân vật bao gồm của tác phẩm “Chuyện chức phán sự đền Tản Viên” xuất hiện tức thì từ đầu truyện bằng mấy loại giới thiệu trực tiếp ngắn gọn về tên họ, quê quán, tính tình, phẩm chất. Ngô Tử Văn được giới thiệu là người tính tình cương trực, thẳng thắn, khảng khái, rét nảy, thấy sự bất lương thì ko thể chịu được. Lời giới thiệu sở hữu giọng ngợi khen, gồm tác dụng định hướng cho người đọc về hành động kiên quyết của nhân vật này. Minh chứng ví dụ mang lại tính bí quyết cứng cỏi của Ngô Tử Văn là hành động đốt đền tà của nam nhi. Trong lúc mọi người đều lắc đầu, ltrằn lưỡi, không đủ can đảm làm những gì quỷ thần ở ngôi đền gần thôn quấy hại quần chúng thì Tử Văn cương quyết, công khai minh bạch, đường hoàng, nhàn rỗi, tắm rửa sạch sẽ, khấn trời rồi châm lửa đốt hủy ngôi đền. Hành động đó xuất phân phát từ muốn diệt trừ yêu ma, trừ hại cho dân, từ lòng tự tin vào thiết yếu nghĩa của Ngô Tử Văn, chứng tỏ cốt biện pháp khảng khái của kẻ sĩ.

Sự cương trực, khảng khái của Ngô Tử Văn còn bộc lộ rõ qua thái độ của đàn ông với hồn ma thương hiệu tướng giặc. Tướng giặc lúc sống là kẻ xâm lược nước ta, tàn hại dân ta, lúc chết rồi vẫn quen thuộc thói ỷ mạnh hiếp yếu, cướp nơi trú ngụ của thổ thần nước Việt, lại còn gian trá bày trò đút lót rồi tác yêu thương tác tai ác với quần chúng trong vùng. Hắn bị Tử Văn đốt đền là đáng đời nhưng lại hiện hình, xảo quyệt làm cho như bản thân là kẻ bị hại, cần sử dụng tà phxay khiến mang đến con trai bị sốt nóng sốt lạnh lẽo, đầu lảo đảo. Hồn ma tướng giặc buông lời mắng mỏ, đe dọa, quyết kiện Tử Văn xuống tận Diêm Vương. Trước sự ngang ngược trắng trợn, quyền phnghiền đáng sợ của hồn ma tướng giặc, Ngô Tử Văn vẫn điềm nhiên, không hề run sợ nhưng tự tin, không coi những lới đe dọa ra gì, thậm chí chẳng thèm tiếp lời hồn ma tướng giặc. Thái độ ấy thể hiện một khí phách cứng cỏi, một niềm tin mạnh mẽ vào chính nghĩa, sự đúng đắn vào hành động của Ngô Tử Văn. Mặt khác, bản lĩnh của chàng còn thể hiện qua thái độ biết ơn lời chỉ dẫn của thổ thần nước Việt. Do Tử Văn dũng cảm, trừ hại mang lại dân buộc phải thần linc mới phù trợ giúp đỡ nam giới.

Tính giải pháp kiên định bao gồm nghĩa của Ngô Soạn còn thể hiện rõ vào quá trình phái mạnh bị lôi xuống địa phủ. Cảnh địa phủ rùng rợn với quỷ sứ tàn tệ, dòng sông đầy gió tanh sóng xám. Tử Văn bị bọn quỷ không nên lôi đi rất nkhô cứng, bị phán xét lạnh lùng là kẻ “tội sâkhối u ác nặng, ko được liệt vào mặt hàng khoan giảm”, bị kết thêm tội ngoan cố bướng bỉnh nhưng đại trượng phu chẳng hề run sợ, ko hề nhụt chí, một mực kêu oan, đòi phải được phán xét công khai minh bạch, minch bạch. lúc đối diện trước Diêm vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh con vạch tội thương hiệu tướng giặc bằng những lí lẽ cứng cỏi, bằng chững ko thể chối ôm đồm, giọng điệu rất đanh thnghiền vững vàng. Chàng đã bảo vệ lẽ phải cơ mà bất chấp tính mạng của bản thân, không chịu khuất phục trước uy quyền, kiên quyết đấu tma lanh mang đến công lí cùng lẽ phải đến cùng. Kết quả, con trai đã chiến thắng hồn ma mờ ám của tên tướng giặc, bảo toàn được sự sống của mình, được tiến cử vào chức phán sự đền Tản Viên, chịu trách rưới nhiệm giữ gìn bảo vệ công lí. Chiến thắng ấy của Ngô Tử Văn tất cả nghĩa cực kì lớn lớn, đã trừng trị đích đáng hồn ma tướng giặc xảo trá, có tác dụng sáng tỏ nỗi oan khuấ, phục hồi chức vị cho thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa mang đến quần chúng. Qua cuộc đấu ttinh ranh ko khoan nhượng, chống lại cái ác, Ngô Tử Văn đã nổi bật lên là người thiết yếu trực, khảng khái, dũng cảm bảo vệ công lí đến thuộc, là một kẻ sĩ cứng cỏi của nước Việt. Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ đã khẳng định niềm tin chính nghĩa nhất định thắng phi nghĩa, thể hiện tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ quyết tâm đấu ttinh ranh triệt để với chiếc xấu điều ác.

Bài viết liên quan